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五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这也是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。中路财神赵公明在汉族民间的传说中,赵公明是对世间财源进行掌管的神明。相传,赵公明为是个诚实守信,正直勇敢,对朋友肝胆相照的人,因此,与其共事的人都非常的信任他。同时,赵公明也是一个懂得经商之道的奇才,信用是其经商理念之本,勤劳是其经商取财之道。同时,在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群,因此,赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。后来,人们认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷,每年逢农历的正月初五和七月二十二,人们都要对财神爷进行敬奉,以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。东路财神 招宝天尊萧升萧升,武夷山散人,偶遇赵公明追赶燃灯道人,以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠,却被金鞭打死。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。西路财神 纳珍天尊曹宝曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙,本是与世无争逍遥自在,整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战,周军被赵公明杀得大败,赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔,无意中逃到了二仙岭。曹宝、萧升也是管闲事,阻拦赵公明,萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝,却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商,最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后,被封为纳珍天尊。南路财神 招财使者陈九公陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子,与姚少司是同门师兄弟,是截教门人。因为闻仲讨伐西岐,“十绝阵”不保,因此到峨眉山请赵公明,陈九公也随师下山。陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山,与姜子牙合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书,却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀死。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。北路财神 利市仙官姚少司民间的偏财神经常是指被称为“利市仙官”的财神。在民间所供财神中,不管是赵公元帅,还是赐福天官,身边总要配以利市仙官,因此,利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历,在《封神演义》中有记载:利市仙官本名姚少司,是大财神赵公明的徒弟,后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义:一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他,是希望得利市财神保佑生活幸福美满,万事如意。到了近代,一到新年,有的人特别是商人,还把利市仙官图贴到门上,并配以招财童子,对联写道:“招财童子至”与“利市仙官来”,隐喻财源广进、吉祥如意。
福禄寿喜财代表的五位神仙分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神,民间统称五福。
1、禄星
又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多:有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星,保佑考生金榜题名。
2、寿星
最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。
寿星又称南极老人星,星名,古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙,本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。
3、喜神
就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。
结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教算卦的人。
4、武财神
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
5、福神
所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。
人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。
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一、一般的主流认同,中国的财神有五位,他们分别是:中斌财神王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)和赵公明(北)。
二、但是其实还可以认为有23位,可以分为:
1、四偏方财神:端木赐(西南财神),李诡祖(东北财神),管仲(东南财神),白圭(西北财神);
2、五路财神:中路为武财神赵公明,东路财神招宝天尊萧升,西路财神纳珍天尊曹宝,南路财神招财使者陈九公,北路财神利市仙官姚少司;
3、小财神:招财童子,刘海,和合财神;
4、地方财神:金元七总管,沈万三;
5、藏传佛教五大财神:黄财神是密教之护法神,诸财神之首;红财神是萨迦派中一位功德无比的财神;绿财神是一位利于事业的财神与护法神;白财神又名白宝藏王,是观音菩萨的慈悲化现。黑财神是一位发财非常迅速的财神,甚至被称为财神王。
1、东路财神比干
比干生于殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏历四月初四日),卒于公元前1063年。为商朝贵族商王太丁之子,名干。比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。
后比干被纣王剖心而死,终年64岁。
2、西路财神关羽
关羽(?-220)本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,被称为“美髯公”。
早年跟随刘备颠沛流离,辗转各地,和刘备、张飞情同兄弟,因而虽然受到了曹操的厚待,但关羽仍然借机离开曹操,去追随刘备。赤壁之战后,关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡,而后刘备势力逐渐壮大,关羽则长期镇守荆州。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方,关羽又在与徐晃的交战中失利,最终进退失据,兵败被杀。
3、南路财神柴王爷
柴王爷本是天财星君临世,在天界专管财政,柴王爷就是后周世宗柴荣,俗称柴王爷。来到地界后,跟张果老、吕洞宾修炼成仙,后来被玉帝派往凡间,投胎转世为后周皇帝柴荣,救万民于水火。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神。
4、北路财神赵公明
赵公明,又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同,正史中没有记载赵公明,也就是说老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须,披铠甲,骑黑虎,两手分别拿银鞭和元宝。
关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期,但那时候他的职责并不是掌管人间财运,而是五方瘟神之一。
5、中路财神王亥
王亥(公元前1854年―公元前1803年),子姓,又名振,夏朝时期商丘人,商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。王亥是王姓始祖 。
王亥开创了华夏商业贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,人们尊称王亥为“华商始祖”。
在人们的生活之中,无论是哪一个生肖属相,对于财神爷其实都有多多少少的了解,因为每一个生肖属相的生活都离不开金钱的存在。而财神爷就可以保佑每一个生肖属相招财进宝,可以在未来的生活之中财源广进,财运亨通的重要存在。
五路财神具体指什么 五路财神其实是中国民间普遍信奉的神,这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神,也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望和期望。 五路财神是谁 有一定说法的是赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名着《封神演绎》中探得其来历:赵公明是在开天辟地时修成大道,法力通玄,本来在三山五岳任其逍遥,奈何烽烟四起,神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下,赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方,并杀曹宝、萧升,一时声威大振,奈何截教违反天规,最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀,魂归封神榜 。待战争结束后,姜子牙封神时,感其忠勇,赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神,率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,主迎祥纳福,管天下财运,故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成,所以被称之为“小五路财神。”
五路财神是哪五路 一般来讲中国主要供奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神,是有一定说法的。
中国的五位财神分别叫:中斌财神王亥(中),文财神比干(东)、范蠡(南),武财神关公(西)、赵公明(北)。
1、中斌财神王亥:掌管六十岁人以后的财运。
2、文财神比干(东):掌管三十岁人以后的财运。
3、文财神范蠡(南):掌管三十岁人以后的财运。
4、武财神关公(西):掌管三十岁人以后的财运。
5、武财神赵公明(北):掌管三十岁人以后的财运。
扩展资料:
1、中斌财神王亥,公元前1854年―公元前1803年,子姓,又名振,开创了华夏商业贸易的先河,人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2、文财神比干(东),子姓,比氏,名干,从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。
3、文财神范蠡(南),公元前536年—公元前448年,字少伯,华夏族,三次经商成巨富,三散家财,后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。
4、武财神关公(西),160-220年,本字长生,后改字云长,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。
5、武财神赵公明(北),本名朗,字公明,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。
五位财神爷的名字如下:
1、中斌财神:王亥
王亥的头衔最大,他作为王姓的始祖,也是商国的君主,阏伯的六世孙,冥的长子。他主要成就是开创了华夏商业贸易的先河,有了最早意义的“商人”、“商品”、“商场”,是名至实归“商业”鼻祖,其死后人们为了纪念他,尊称为“华商始祖”,“中斌财神”等。
2、文财神:比干
在民间年画中,比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五缕长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝。为何会有财神之说呢?民间有这样一个说法比干没有心,不会徇私舞弊,做事最诚实、公平,所以被赋予了最公平、公正的财神。
3、文财神:范蠡
范蠡善于经营,懂得理财之道,一生积金数万,然而他又能广散钱财帮助穷困之人,帮助之人无数,世人为纪念他,建庙供奉,以财神相称。
4、武财神:关羽
关羽以重义气,讲诚信广为黑白两道称赞、供奉。关羽财神的说法,要从清朝时期开始,当时政治环境复杂,从商的受歧视,财源容易受到外界的冲击,因为关羽早期就被世人供奉,加上浑身正气,忠勇著称,商人们就把关公作为全能保护神,行业神及财神进行供奉。
5、武财神:赵公明
财神爷赵公明乃家喻户晓之神,逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。是诸位财神中最多信众参拜的一位。