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青砖黛瓦指的是青色的砖,黑色的瓦片。
黛”指的是青黑色的颜料。青砖是粘土烧制的,粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物,具有很强的粘性而得名。
历史
最早的瓦在原始社会新石器时代就有了,它的发明与陶器的发明时间大致相同。建筑用瓦的烧造大约起源于西周时期,而青砖的运用应该在战国时期。瓦主要起保护屋檐,不被风雨侵蚀的作用。同时又富有装饰效果,使建筑更加绚丽辉煌。
秦汉时期,无论在烧制工艺,还是在建筑运用,均达到极高的水准,被皇宫和王府以及朝廷所管建筑采用。
描写银杏的诗句: 宋 葛绍体 《晨兴书所见》 等闲日月任西东, 不管霜风著鬓蓬。 满地翻黄银杏叶, 忽惊天地告成功。 瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。 谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。 谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。 居...
《声声慢》。1、这首《声声慢》用了著名的词牌名做歌名,歌词摘取了两句李清照的经典句子,简短歌词里,蕴藏着一副充满画面感的故事。2、青砖、白马、山花蕉叶、屋檐雨滴、炊烟袅袅,朗朗上口的旋律和愚青戏曲一般的古老和声,使这首歌细腻之中又有着别样的开阔。
青砖小瓦马头墙, 廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野, 玉谪伯虎慰苏杭。_硗非剑喑品缁鹎健⒎阑鹎健⒎饣鹎剑呛鹤宕趁窬咏ㄖ髋芍懈优山ㄖ⒒张山ㄖɑ罩萁ㄖ┑闹匾厣L刂父哂诹缴角轿菝娴那皆簿褪巧角降那蕉ゲ糠郑蛐巫纯崴坡硗罚食啤奥硗非健薄?_洗趁窬咏ㄖ叽蠓獗盏那教澹蛭硗非缴杓贫缘么砺溆兄拢猿鲆恢侄拿栏小M峡矗圩宥拥拇迓渲校叩推鸱穆硗非剑耸泳醪恢帧巴蚵肀继凇倍校惨髯耪鲎谧迳送⒋铩??
中华上下五千年文化,内涵丰富种类众多,十分让人敬佩折服。就连我们日常所见的颜色,在古代都是非常讲究的。说起古代最常见的颜色,那不过是青砖黛瓦,柳绿花红了。但是在我看来,最能够象征中国古代颜色的便是那喜庆的朱红色和尊贵的黄色,这两个颜色前者代表了生活的滋润美好,后者代表了高高在上的位置。
一、朱红色在古代的时候,朱红色是正宗的大红色,十分受到人们的喜爱。而当时的红色是浅红色,与朱红色相比是比较卑贱的颜色,只能用于人们服饰的内搭而不能外穿。在时代远久的春秋战国时期,朱红色便被赋予了特殊的意义。在朝臣们祭祀之时,便要穿朱红色的袍服,以表达对神灵的敬畏和对美好生活的希望。在举办婚事时,人们也常常会用到朱红色的布条来点缀装饰。在大臣们立下重功,君王便会派人将他们的大门染成朱红色以表尊贵,朱红色也渐渐成为了贵族的颜色,它在我国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
二、黄色黄色在我国古代是不可不提的颜色,它不仅象征着尊贵,还象征着权利。君王在上位时都要制作一套龙袍,而制作龙袍时所选用的颜色正是黄色,因此龙袍也称黄袍。在明清之前,黄色虽然是皇家垄断的颜色,但却没有成为君王的专享之物。明清之后随着君主专制的加强,除去君王太子等人,身着黄色衣物的人寥寥无几,即便是皇室宗亲,也只能通过佩戴黄色之物来显示身份。所以说,黄色是我国古代非常具有象征意义的颜色。
顾千年的历史,我们可以发现传统文化虽有着迷人的魅力,但究其背后,都是封建主义之下的傀儡之物。在我国古代,颜色可以暴露一个人的阶级和社会地位,但随着文明的发展,我们现在对衣物颜色的选择也没有了那么刻板生硬,可以随心所欲择己喜好。
中国古代社会深受儒家思想影响,《说文解字》日:“礼,履也,所以事神致福也”,儒家认为,礼是秩序和和谐。为此,在古代,礼制的思想渗透到了社会的方方面面,这自然也反映在建筑营造上。
所以,中国的古建筑也是有等级之分的,这就如古人通过冠服制度、礼器制度等来区别人与人之间的身份、地位一样。
那么,究竟如何通过古建筑的特征来判断它是不是“豪宅”呢,简言之,如何看古建筑的等级呢?
具体而言,可以通过建筑的屋顶、式样、饰物、台基、面阔开间、色彩、门钉、庭院摆设等来判断。
下面,我们选其中的几个来谈谈。
一、屋顶
如今,我们看到的许多现代建筑屋顶基本都是由钢筋混凝土筑成的,且太多缺乏美观性。而在古代,大不一样,古代的建筑,尤为重视建筑结构和装饰。
1.屋顶的组成
屋脊兽
“屋脊兽”,我国古代建筑中最为常见的屋顶装饰物。更通俗地说,可以将其理解为一种放置在屋顶上展示的雕塑作品(兽件)。“屋脊兽”是一个统称,细分下来,包括“龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什”等兽物形态。
最初,脊兽的功能是为了保护铁钉和木栓,起到防水、固定以及支撑等作用。后来,又渐渐地演变出装饰的功能,甚至出现了等级区分。
《营造法式》记载:“官式建筑的垂脊端用垂兽,戗脊端用仙人,再施蹲兽。”从中可以看出,不同的建筑其脊兽的样式也是有讲究的,不可随便用之。
②瓦饰
说到中国古建筑,我们常常用一个词来形容:“青砖黛瓦”。“黛瓦”,也就是青黑的瓦,其实,古代建筑的屋瓦并非只有“黛瓦”。若按材料来区分的话,有青瓦、石板瓦、木瓦、铁瓦、琉璃瓦等等。
青瓦:一般的建筑屋顶通常都是用青瓦来覆盖。
石板瓦,用石片铺设而成,覆盖于屋顶之上,起到瓦的功能作用,这种瓦一般为普通老百姓所用。
木瓦,跟石板瓦的功能用法一样,且也多用在民居建筑上。
铁瓦:用金属材料制作成瓦的形式,将其盖于屋顶之上,这种瓦常出现在宗教建筑上。如《旧唐书》里的“五台山有金阁寺,镂铜为瓦,涂金于上,光耀山谷”。
(五台山金阁寺)
琉璃瓦:颜色艳丽,这是瓦类当中较为高贵、昂贵的一种瓦,一般人用不起,也不能用,只有皇宫建筑和庙宇建筑(帝王庙)才可用。
琉璃瓦在唐宋之后盛行,到明清时期,已经被广为使用。黄色的,金碧辉煌的琉璃瓦,为皇家专用。颜色稍次的,如绿灰混合,绿色的琉璃瓦,为往下等级的亲王、郡王等所用。
二、门文化
1.镇守大门的瑞兽
大门,门面的象征。自古以来,大门一直是家族财力、社会地位的象征和标志。
比如《红楼梦》中贾府的大门,文中这样描写:
“街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开,只有东西两角门有人出入;正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府“五个大字。”文中所提到的“石狮子”,并非所有人都能用得起。最初,石狮子只有皇家才能用,后来,范围被扩大,但那基本也只是有钱人家,富裕家庭,贵族阶层才能用。
石狮子,富贵的彰显,家族身份、地位的象征。
2.门钉
“门钉”,板门上的一部分,大门的装饰物,常见的种类材料有木质、铁质、铜质等。在传统的古建筑中,门钉的使用除了有装饰和加固的作用,还有等级象征。
(故宫门钉)
如何通过门钉判断屋主的身份高低、地位等级呢?
主要看门钉的数量与排列。
最顶级的建筑,真正的大“豪宅”,也就是皇家建筑,一共有九九八十一个钉,排列“横九竖九”。
(注:在古代,“九”被视为阳数之极,也就是最大的意思。)
往下的达官贵族,王府将相,其大门上的门钉数按等级的高低依次递减。
不仅是门钉数分等级,且门环材料也是分等级的,由高到低按铜、锡、铁等划分。
结语
总而言之,在旧时代的封建社会,受礼制观念的影响,中国传统古建筑也体现了严格的等级制度,它具有明显的民族性、阶级性和时代性。透过古建筑的屋顶、式样、雕饰物、门饰、色彩等大体可知房屋主人的社会地位、经济实力,财力状况等,也就是大概可以判断古建筑是否为“豪宅”。
青砖黛瓦的“黛”指的是青黑色的颜料,
青黑色
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》
两岸的青山…都装成了深黛的颜色。——鲁迅《故乡》
又如:
黛烟:青黑色的烟。
黛青:青黑如眉黛。
黛色:青黑色。