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判断房屋坐向,可以在屋外测,也可以在屋内测,有条件的话最好都同时测。在屋外测,一般以大门为准,面向大门,和大门距离约七步左右则可下盘格向。靠身边罗盘所压之字则是向首,靠大门罗盘所压之字的则是坐山。如在屋内测,则须找出房屋中宫位置,然后面向大门,靠近身边罗盘所压之字则是坐山,靠大门罗盘所压之字则是向首。现实手机所带电子罗盘,皆以手机顶部为罗盘向首。而且随便下载个罗盘软件都会带自动排盘的功能(多数软件都以八宅派风水为基准),所以如果是初学者。用手机确定坐向后则可以使用这个功能,就不用自己费神去排盘了。
风水上说的东西南北是跟地图上一样的。所以,你站在家里任何一个部位看方位都不一定跟地图上一样。而且,你家也未必是正南正北。所以,在地图中找到你家的大概方位,然后测方位。在古代,都是用测向议一类的东西,或者说罗盘等测方位,再或者看日出的起落等各类方法。古今对方位的区别是:一个面南背北的房子,在古代是人在其中来看方位的,也就是说,古风水书说所写的是跟我们看的正好相反,因为我们是站在外面看物体的方位,而古人直接是融入其中,其实都是一样的。
测各个方位肯定是站在太极点,这样八卦方位才是准确的,如果你消煞纳水则要以宅房主房门来测。
根据董天君师傅的长期实践,对单家独院类则必须有准确的坐向;对于城市小区单元住宅,论其坐向一般意义不大,为此,在这方面目前存在不少争议:如有以阳(一般指大阳台或外有开阔地)论向,以入户门论向,以整栋楼大门入口论向......公说公有理,婆说婆有理,不同派别都各持己见。
如此这般,同一住宅,让三个不同风水师来勘测,其坐向恐怕会有三种不同结果。其实,无论是何坐向,都得对主人和家庭成员有利才是好房子,怎么才是有利呢,无非是外部形势合局,内部结构、重要方位设置合理、符合家庭成员命理即可,所以对单元住宅,可以弱化坐向的影响。董师傅在本文中讲解的是如何测量房屋方位和坐向。
测量方位的工具是罗盘,但对非专业人士没有罗盘,现在智能手机普及,一般都有卫星定位、陀螺仪等功能,可以下载指南针软件,比普通罗盘更灵敏,全自动,其准确度也相当高。
测量方法:独院住宅的大致坐向比较明显,首先要找出房子的中轴线,于室内中心点或在室外中轴线延长线上下罗盘,转动罗盘使指南针与正南180度重合,中轴线过罗盘中心直径即可确定坐向。
如果使用手机软件(一般以手机头为向),直接将手机头方向与中轴线平行即可,会自动显示坐向。(注:手机与中轴线平行度不好掌握,应尽量使其平行)
城市住宅其方法一致,无论何种方法,熟练后只要不影响测量结果,在哪测量都可以,要有一定平面空间思维能力,将结果平移到房屋中心点即可得出房屋各方位。
当你熟悉了指南针使用方法,人站立位置并不重要。测试大厅朝向时通常人们喜欢正面面相大厅的大门,并以此位朝向基准,指南针静止的位置就是大厅朝向。比如,笔者测房屋朝向。如图所示:房屋坐北朝南偏西约15°。
测房屋风水,一定要以楼门口来立向查方位。楼门口的吉凶会决定整个楼里房屋的吉凶。最简单的例子,假设楼里发生火灾,楼门口被锁死,就是关上自家的大门也没有用,出不去,进不来。只有楼门口立向后,才能排出整体的风水盘。
风水上的坐向是以该楼房或者平房的主要出入口为标准测量的,房子的主出入口对的方向就是“向”(也称为水位),该方位的对面为“坐”(也称山位)。
例如:房子的门在正南180度的方位,该房子的向为午,其对面为正北0度的位置,该房子的坐为子。该房子被称为子山午向,也称子午向。或者说坐子向午等等。
扩展资料:
中国风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;
阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;
而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。
你好,测房屋风水,一定要以楼门口来立向查方位。楼门口的吉凶会决定整个楼里房屋的吉凶。最简单的例子,假设楼里发生火灾,楼门口被锁死,你就是关上自家的大门也没有用,出不去,进不来。只有楼门口立向后,才能排出整体的风水盘,然后才能测定个人房屋的格局,然后再看单个房间的吉凶。可以参考隐贤派实用风水学。