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作为植物性的巫术灵物,桃的地位非常显著,桃在古代应该是一种比较常见的植物,《山海经》就在介绍自然物产的时候,经常提到某处“多桃”,桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”,古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经·海外西经》曰:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”“邓林”即桃林,夸父是追赶太阳的英雄,桃林是他的手杖变成,自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成,王充《论衡》引《山海经》佚文曰:“《山海经》又曰:沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。有形,故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木,桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云:“上古之时,有神荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼。度朔山上有桃树,二人於树下简阅百鬼,无道理妄为人祸害,神荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人,垂苇茭,画虎於门,皆追效於前事,冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话,度朔山上有一颗大桃树,桃树的东北就是万鬼出入的鬼门,神荼与郁垒两位神人把守着鬼门,在桃树下检阅百鬼,发现有作恶的鬼,他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅,人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭,画虎於门,当是该方的延续。作为意识性的巫术观念,却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性,这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前,对百鬼产生震慑之力,在古人看来这是因为桃木乃是五木之精,所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰:“桃者五木之精也,今之作桃符着门上,压邪气,此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“桃者五行之精,压伏邪气,制百鬼。”桃木吸收了五行之精气,所以被神化为能够制服百鬼的仙木,由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来,如《左传》曰:“桃弧、棘矢,以除其灾也。”《庄子》曰:“插桃枝于户.连灰其下.童子入不畏.而鬼畏之.是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰:“枭桃在树不落,杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰:“桃李之实多者,来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰:“孤桃枝之券,令鸡夜鸣,取孤桃南北行,枝长三尺,折以为券,涂以三岁雄鸡血,夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法,可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用,如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此,在传统民俗观念中,桃木是可以避邪的。
现在在农村里,一些老年人在如何辟邪的事情上,仍然是首选桃木。特别是桃木剑,是辟邪的上上之选,所以在选择辟邪的器物上,有时候会买一支或者自己做一支桃木剑来进行辟邪。但是桃木剑真的会辟邪吗?
在九十年代看过林正英的僵尸电影系列的都知道,林正英会随身携带桃木剑来进行驱鬼辟邪,说来也怪,鬼怪等见到桃木剑都会害怕,所以这就更加证明了大家对桃木剑能够辟邪这一猜想。但是电影就是电影,就是扮演出来给人看的。
究竟桃木剑在现实生活中能不能辟邪呢?有时候在刚刚出生或者满月的小孩子身上,在出门的时候,会随手放上一只桃核或者桃枝或者一把桃木剑。家里的老人会说,现在孩子还小,三魂七魄在婴儿的身上还不是太牢靠,在路上碰到一些脏东西,桃木剑或者桃枝桃核之类的会帮助小孩来驱邪。会保证到魂魄不会受到侵扰。也不会受到脏东西在身体上附着,所以从这件事上看到一些老人对桃木剑能够辟邪还是深信不疑的。
还有一件我所知道的一件事,就是小时候我一隔壁的邻居好像是有病了好长的一段时间。大小医院就是看了也不见好。去医院检查都说没啥大毛病,但是就不见好,所以也愁坏了他家人。
在这时候这家人就听一些老年人说,这娃该不会碰到了一些不该碰的东西了吧。因为一些老人的见识还是比较的多。正所谓说者无心听者有意。这家人不知道从哪里请来了一位江湖术士。好像和一些农村电视里一些风婆子扮演的倒是有几分相像。当时我作为三好学生的我,受到了伟大的马克思主义的熏陶,当时自然是不信。
接下来这个江湖术士就从布袋中掏出一柄雕刻着一些图文的桃木剑,感觉很漂亮很精致。然后就挥舞着手中的桃木剑,嘴中念着一些经文之类。大概持续了十几分钟就结束了。收拾好了东西,尤其是那把桃木剑,包装的时候很是小心。
主人家给他钱,他也不要。他说在江湖上行走,钱财是身外之物,只需要一些大米能填饱肚子即可。到最后隔壁的邻居只好给他了一些大米。很奇怪,第二天竟然奇迹般的好了。但是从此以后我也在没有见过这个人。所以桃木剑究竟能不能辟邪,还需要看你信与不信。
桃木当然能辟邪:桃木辟邪,在我国有深厚的民间传说基础,是中国的民间传统文化。 按民间习俗,新春时节,传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前,历史名人庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢?为什么鬼怕桃木?注释有云:是鬼智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说:“桃味辛气恶,故能厌邪气”。 既然鬼怕桃木。五代时蜀国君孟昶于每岁除夕,命翰林为语,颂桃符,让鬼在桃符面前发抖。《宋史·蜀世家》:“孟昶命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:`新年纳余庆,嘉节号长春`。后来人们用此代称春联的别名。 古时习俗,元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名,悬挂在门旁,以压邪避鬼。《说邪》卷十引马鉴《续世始》:“《玉烛宝典》曰:`元旦造桃板著户,谓之仙木……`即今日桃符也,其上或书神茶、郁垒之字”。 相传,在东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙,他们各手持桃枝,专司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打,重则击毙喂虎,轻则击打变形,永世不得超生。久而久之,妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神,更惧怕他们手中的桃木杖,把桃木杖看做惩罚刑具,一见桃木即躲而避之,这就是桃木避邪的由来。 妖魔鬼怪怕神茶、郁垒二神,实际怕的是他们手中的桃木,因为二神手中之物取自伊祁山。 相传上古先民常遭妖魔鬼怪侵拢,玉皇大帝就派神茶、郁垒二神到人间协助尧帝除恶,并受二神秘机到伊祁山取桃木制杖为制胜之器,玉皇大帝曰:“尧君御之,伊祁木避”。 玉皇大帝对伊祁桃木情有独钟,让神茶、郁垒二位爱将对伊祁桃木制杖为器,原于玉皇大帝与伊祁山桃木的不解之缘。相传,玉皇大帝早年一次个人出游,他降临人间,在太行山中穿行。远远望见伊祁山,就欲看望尧。行至佛休谷,见佛祖与太上老君在同尧说法论道,便加入其间,一坐便是七天七夜。分别临行时,太上老君送每人一粒灵丹,唯玉皇大帝那颗灵丹特殊,在返城行进时,越走玉皇大帝越觉身体不舒服,旋即卧歇。太行深处的一个山坡躺卧着玉皇大帝一个人,不能不说是一件危险的事。这时太上老君送的那颗灵丹神奇地迅速化作一棵玉树为玉皇大帝遮阴护驾。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪见时机已到,伸出魔爪欲制玉皇大帝于死地。在千钧一发之际,玉树转动身抽打,巫邪被重击三下,疼痛难忍,仓皇逃窜,没跑多远倒地毙命。玉皇大帝思之:玉树护佑了我,且使邪魔逃窜,必使其留在人间以保佑万民。玉皇大帝收了玉树变灵丹,然后用力向上一抛,等灵丹落下来时,立即化作桃林树木之神,成为众桃树之灵魂。其实,太上老君已算知巫次魔邪寻机祸害玉皇大帝,故送灵丹随身护佑。太上老君看到玉皇大帝爱护万民胜于自己,深为感动,就命身边伺僮变做能工巧匠到伊祁国把桃木做成不同形状之胜物,保万民平安。
是的,所有的桃木民间认为都是可以辟邪的。并不一定要雷击木。相传桃树是夸父的手杖所化。桃木又叫做降龙木和鬼怖木。当然可以辟邪。我国春联的雏形就是桃符,有一句古诗不是说千门万户曈曈日 总把新桃换旧符的传统。可见桃符在古代人们心目中的地位。所以桃木是可以辟邪的。封神演义中不就记载过姜子牙用桃木剑镇住九尾狐精的故事吗若不是纣王毁掉了桃木剑,恐怕九尾狐狸与其姐妹早就死掉了。就算是道行高深的九尾狐精也难逃桃木剑的威力。至于雷劈木因为有上天雷神的印记那也就更是上品。其实这些物件不过是外境外缘而已。真正避邪的是人们的善心。人善鬼神钦。一个大善之人所到之处鬼神护卫那还会有邪呢?就算不是大善之人,只要平日多多注意自己的言行举止,就算只能做到自律这样的小善也会得到神龟的钦佩从而远离邪魔。这可要比桃木雷劈木要管用的多。
自己制作且没开光的桃木剑可以辟邪.开光只是为了增加桃木剑法力。桃木剑使用方法为选择吉时悬挂,或挂门上、客厅、进门两面的墙等。桃木剑是道教的一种法器,在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。桃木剑(镇宅、纳福、辟邪)取天然桃木,纯手工雕刻,收藏珍品。桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林,有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以保百姓安宁,商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特制一把桃木剑,悬挂朝阁,使狐狸精不敢近前,三国时期的曹操,因凝心太重,落下头疼病,久治不愈,后经军师提议,在中原精选优质桃木,制成一把桃木剑,悬挂室内,头痛之症,不治痊愈,后来南征北战,建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,在我国中原地区,民间有经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。
桃木辟邪的说法这是真的,毕竟已经流传了上千年之久。
一、桃木辟邪的作用我们如今就认为桃木的作用有很多,尤其是在化煞辟邪等方面是有绝对的大作用的。有的人可能是把桃木拿来放在家里面镇宅,一般来说都是挂在客厅中的。有的人就直接拿一把小的桃木剑挂在身上,想让自己免除各类鬼怪的骚扰。有的人认为屋子里面有煞气,就把桃木剑放在了煞气的对面,这样子就可以化解这一个煞气。同样有的人经常在情感上会面对一些烂桃花,携带桃木的话还可以把这些烂桃花全都给轰走。
二、桃木辟邪的由来而唐墓辟邪之乐那时候的人也喜欢在桃木板上写字,这样子的话不仅能表达自己的心愿,而且还能够装饰家庭门户,也有镇邪的作用。尤其是桃木去制压小鬼,可以说这个故事非常的常见了。比如说曾经有故事说桃木棒就杀死羿,这可以说作用非常强大了。并且桃木也是非常厉害的,甚至于还有延年益寿的说法,南极仙翁就是人们眼中的长寿老人,他手中的仙桃就是桃木所结出来的。桃木的传说,其实有很多古代的人都是特别迷信的,所以都把桃木拿去辟邪。所以因为这种习俗的由来,如今的人也觉得这个说法甚是有道理。
三、桃木化煞辟邪比如说你觉得自己家中有点家宅不宁,这就可以把桃木剑拿来放在家中的一些角落里,这样就可以化解风水上的一些不良反应。而且如果认为周边有一些碎嘴的小人,用桃木剑还可以驱逐这些小人的不良做法。而且若是经常半夜做噩梦,把桃木剑摆放于床的下面,这样子还可以起到压惊以及驱退小鬼的作用。
可以。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置,桃木亦名“ 降龙木 ”“鬼怖木”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。具体可参考百度百科“桃木”。顺便纠正一下楼上的,雷击木是一类木,大多是枣木,不只是桃木
1、桃木本身虽然具有驱邪能力,但是除了桃木剑和桃符外,其他桃木制品要产生风水作用,必须经过开光仪式。比如在老人房中摆放桃木如意,庇护老人身体安康,这个桃木如意需要开光后再择吉位摆放,才会有效果。2、随身佩戴的桃木制品同样需要开光,佩戴时还有注意第一不能沾水,洗澡时要取下;第二夫妻合房时不能佩戴,要放在离床远一点的地方;第三桃木不能见血,女生月事来时就不要佩戴桃木饰品了。