木板年画的种类有哪些(年画分为哪些种类)
本文目录
- 木板年画的种类有哪些
- 木板年画，发源于四大古镇中的哪一个，朱仙镇吗
- 木板年画的发源是何时呢它是如何发展的呢
- 木板年画的代表年画
- 平阳木版年画的代表作品
- 木版年画的制作过程
- 木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇
- 木板年画四大发源于什么
- 请问木板年画的发源地，流派，制作工艺步骤，他它的历史背景和特点
木板年画的种类有哪些
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。木版年画有大大小小几十个产地，发源于河南朱仙镇，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。其中以河南朱仙镇的木版年画最为著名。清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。
木板年画，发源于四大古镇中的哪一个，朱仙镇吗
木板年画确实发源于中国四大古镇之一的朱仙镇，有着1000多年的历史，也是中华民族的优秀文化结晶。在清代中晚期，木板年画达到了鼎盛阶段。不过随着时代的发展，木板年画也衰落了，被收入了国家级非物质文化遗产的保护名录。
木板年画发源于朱仙镇吗？
确实是这样的，木板年画发源于中国四大古镇的诛仙镇历史，非常的悠久。如果你对于木板年画很感兴趣，就可以去朱仙镇看一看。木板年画在重庆、天津、河北、山东比较的出名，也有着中国四大木板年画的美名。其中天津的杨柳青木板年画是非常好看的，在线条和颜色的运用上是炉火纯青的所制造出来的木板年画，受到了众多人的欢迎。木板年画设计的图画是非常喜庆的，比如说抱着鲤鱼的娃娃或者一些镇宅的门神，在民间的受欢迎程度是很高的。如今木板年画以及投入到了机械化的生产之中去，所以制作流程是很简单的，价格也比较的便宜。
关于朱仙镇的介绍。
诛仙镇是中国四大名镇之一，位于开封市的西南部。这个地方的文化是非常丰富的，也是木板年画的起源地。在这个地方你可以看到各种各样的文化遗存，感受到历史在朱仙镇留下的痕迹。朱仙镇有着一个年画制作古遗址，感兴趣的人可以去看一看。现在朱仙镇的发展是很不错的，有着各种各样的遗址，旅游业非常的好。在2006年的时候，朱仙镇申报了木板年画这一项目并且成功了。朱仙镇的木板年画历史很悠久，开始于唐朝，兴盛于宋代，鼎盛于明清。
总结
很多人说木板年画具有浓厚的乡土气息，这种说法是正确的，但也正是这样的年画才能在农村比较受欢迎。
木板年画的发源是何时呢它是如何发展的呢
木版年画的存在有着非常悠久的历史。它的发源地是河南省朱仙镇，已有1000多年的历史。说到年画，我们必须提到年画。汉代的“守门将军”是门神的原型。受唐代佛经版画发展成熟的影响，宋代出现了“四美图”等精美的木刻版画。同时，它也是现存最早的木刻画。
经过近千年的发展，到了清代，年画已经风靡全国。当然，不同地区的年画风格自然不同。这里不仅有充满乡土气息的山东潍坊年画，还有河南省竹仙镇朴素的年画，还有四川绵竹的年画，具有巨大的写意魅力和丰富的色彩。在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊和江苏桃花坞木版年画是中国最著名的年画，被称为中国的“四大年画”。这些年画丰富了中国年画的地域性和风格特征。
木版年画具有很高的人文价值和艺术价值。木版年画遍布全国，其地域风格丰富多彩，呼应着中国文化的多样性。同时，木版年画也是绘画、雕刻、民间文学和戏剧的结合。杨家埠年画的工艺制作基本上是通过套印完成的。一般来说，它可以分为四个过程：绘画创作、画板雕刻和印刷、木版套印和红火点肉。在创作绘画时，创作者应仔细考虑窗体的选择、内容的确定和图片的大小。另外，在创作时，要充分考虑其长期的艺术特征，尊重其创作规律和造型模式。
在传统的杨家埠木版年画中，还有一幅名为“黑货”的单色画，主要展示山水花鸟和梅、兰、竹、菊。印刷时会突出显示墨线，有些地方会添加淡墨，以增加质量和纹理。杨家木版年画制作方法简单。每年春节都会换。许多新思想、新事物产生后，立即反映在年画上，并传遍全国。在当时的历史条件下，它不仅有利于社会稳定，而且对社会进步起到一定的推动作用。杨家埠木版年画还通过不同宽度、长度和大小的年画，间接记录了当时中国民居的状况，对研究中国古代文化具有重要价值。
木板年画的代表年画
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家“。另外，朱仙镇木版年画以及扑灰年画也都历史悠久，深受喜爱。桃花坞年画是其中之一。苏州桃花坞年画桃花坞木版年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。（桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版“。四川绵竹年画绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。天津杨柳青年画有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。潍坊杨家埠年画山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万“的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。
平阳木版年画的代表作品
代表作品：《三星图》、《四美图》等。
木版年画《三星图》在2006平遥民间工艺美术节展览中荣获优秀作品奖，作品《四美图》荣获第四届中国民间工艺品博览会银奖。
大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事，木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色，画面充满当地的风味，反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。
平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室，有的贴在门窗上，有的则用来装饰厨房或桌子。
平阳木版画以戏曲题材为多，这与当地戏曲繁荣有关。临汾自金元时期即成为戏剧摇篮，以戏曲题材为主要表现内容的平阳木版画，在中国木版画史上占有极其重要的地位。木版画将动态的戏表现为静态的戏，将瞬间的美定格为永恒的美。
戏剧人物画中人物着戏装，是根据舞台演出时摹写而来，如《黄鹤楼》中，刘备穿蟒系带躬身向周瑜作揖，周瑜戴紫金盔，插雉尾，穿袍靴，足蹬瓷墩，左手端带，右手高举，怒容满面；赵云穿铠甲，手抱竹节；东吴兵将则手拿长矛立于楼口，背后江水滔滔，将那《黄鹤楼》剧中紧张精彩的情节，尽善尽美地刻画出来。
平阳木版画除了年画外，还有中堂、屏条、拂尘纸、灶君、门神、天地神画，以及窗花、灯花等画。拂尘纸画俗称“扑楞纸”，是张贴于炕柜、墙窑、碗架、桌边的画，既防尘，又起装饰作用，故形式都是横方型。还有纸灯画，是专为农民自制灯笼的张贴画。
扩展资料
艺术特色
晋南盛产麻纸，枣木甚多，是木版印刷的理想材料。历代不仅官府在这里设置出版机关，私人开设书坊也很多，木版年画也就成为平阳人的一种行业。元、明、清是平阳木版年画的鼎盛时期，印刷的品种也越来越丰富。
除了年画外，还有中堂、屏条、拂尘纸、灶君、门神、天地神以及窗花、灯花等等，多种形式满足了人民群众的多方面需要，形成了五彩缤纷的彩印艺术世界。
平阳木版年画有三大特征：
一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等等；
二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售；
三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”、“五谷丰登”、“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”、“麒麟送子”、“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。
因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。
平阳木版年画在创作方法和表现手法上，经过了漫长的历史延伸，形成了自己特有的表现力。平阳木板年画，不受自然现象、客观文物的约束，而是采用集中概括、浪漫主义的表现手法。
运用注重人物传神、象征寓意的手法，力求使画面完整、造型夸张、形象生动、主题突出、装饰性强。在色彩运用上不受自然光色的局限，注重色彩的对比，艳丽、明快，给人以豪放、健康、洒脱的感觉。
木版年画的制作过程
1、起稿：师绘制线描画稿；首先选好题材、确定内容，然后由画师构思起稿。拿出初稿后由画店反复审稿、画师反复修改才能定稿。由画师再勾线制稿，最后交出一张墨线稿、一张色彩稿和几张分色稿，以供刻板。
2、刻版：好采用木质细腻而坚韧又不易磨损翘裂的黄杨木，也可以用梨、枣等木板。木版片的厚度以二寸左右为宜，以防走样和伸缩变形。刻版是一种精巧的专门技艺，主要由刻版师来完成。
3、印刷：印版印制出版样，然后根据画面色彩，制作套色印刷的木版。
4、配色：年画使用的使用的墨汁均为艺人自己调制，应选用上等的烟煤（或墨灰）与面浆一起调匀，发酵沉淀至少一个月后才能使用。这样的墨色才能清晰均匀、饱和适度。印刷用色最早采用国画颜料，如胭脂、藤黄、花青、石绿等，色调典雅饱和，但国画颜料成本较为昂贵。
5、印刷：大都是用色版套印，一版一色，一般要套印五、六次才能把一幅年画印好。套印最讲究的是套版准确而不偏移，印出来的作品才能与原作保持一致。
6、开脸，即画眼、描眉、点唇、敷粉等。
木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇
木板年画发源于河南朱仙镇。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。
在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。
木版年画有大大小小几十个产地，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。
清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。
2008年6月7日，木版年画经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料：
年画取材于世俗社会生活，题材无所不包，根据王树村先生统计，各种题材画样多达两千多种。有历史故事类、神话传说类、世俗生活类、风景名胜类、实事新闻类、讽喻劝戒类、仕女娃娃类、花鸟虫鱼类、吉祥喜庆类等等。
年画的内容包罗万象，有歌颂明君贤臣的，有鞭挞昏君，奸臣小人的，有宣扬因果报应的，有贤母教子、孝子事亲，英雄救难、报仇雪恨的，有历史故事、文学名作、民俗风情、戏曲时事、仕农工商、三教九流各色人物等等。
年画的风格因地域的不同而呈现出多种多样的面貌，总的说来，有宫廷趣味和市民趣味的杨柳青年画；有粗犷朴实、充满乡土气息的山东潍坊和河北武强年画；有造型生动活泼、色彩对比强烈，充满生活气息的梁平年画有以细腻工整的桃花坞年画；有古朴稚拙的河南朱仙镇年画，它是中国历史最为悠久的年画；还有大写意风韵的色彩浓艳的四川绵竹年画；有浓郁的地域色彩的福建漳州年画和广东佛山年画，它们多以红黑色打底，神佛类画丰富多样。
这些年画丰富了中国年画的地域特色和风格特征，使之呈现出多姿多彩的艺术风貌。
参考资料：百度百科-木板年画
木板年画四大发源于什么
木板年画发源于河南朱仙镇。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。
在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。
木版年画有大大小小几十个产地，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。
清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。2008年6月7日，木版年画经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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北宋时期出现了专门售卖年画的“画市”，当时称为“画纸儿” 。而汴梁是全国政治、经济、文化的中心，加之雕版印刷技术的成熟，刻印年画取代了手绘门神画，并且官办与民办作坊齐开，多达三百余家。宋金时期，已经出现“四美图”这样的精美绝伦的木刻版画，它是现存最早的木版画 。
道光年间，在李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式提出了“年画”一词，从此，所谓“年画”就拥有了固定含义，即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。经过近千年的发展，到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段
参考资料来源：百度百科-木板年画
请问木板年画的发源地，流派，制作工艺步骤，他它的历史背景和特点
参见百度百科——木板年画木版年画是中国历史悠久的汉族传统艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。在汉族民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映汉族民俗社会文化生活的百科全书。随着传统习俗的改变和社会现代变革，传统年画失去了生存的土壤，面临消亡的困境。应世而变，在保护的前提下开发创新，使木版年画适应大众的生活与审美情趣，这是保护木版年画及中国传统文化的最有效方式。秉承传承非固守的理念，豫游纪在传统年画固有艺术风范、人文内涵、艺术风格的基础上，做了自然延伸和形式创新，赋予木版年画新的时代内涵和生命力，让传统文化永续传承。各地的木版年画工艺大同小异，基本采用坚硬，纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分多版多次印成彩色年画，通常可用五版，最多的如朱仙镇年画，有用九版印制的；而桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。杨柳青年画则采用雕版印出轮廓线条，再以人工填色晕染；四川绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再套一次金线版；而晋南的木版年画喜欢以画上配诗，字画，也自有特色，很多木版年画还很注重反映当地汉族劳动人民的民风民俗，如桃花坞年画，传统题材还包括“姑苏万年桥”，“玄妙观庙会”等。具有浓郁的地方特色，备受群众喜爱。
