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意思是:今天有酒就今天喝醉,那管他明天的忧愁。反映的是及时行乐,得过且过的思想,也体现了一种愤世嫉俗的情绪和对现实的无奈.《自遣》年代:【唐】 作者:【罗隐】 体裁:【七绝】得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.——末字原为“愁”,后人引用时改作“忧”。【注释】:罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》.这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意.这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不容忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处.这首先表现在诗歌形象性的追求上.乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情.但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象.如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化.而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受.情而有“态”,便形象化.次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”.悠悠,不尽,意谓太难熬受.也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已.同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出.这,也就是此诗造成的总的形象了.仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性.只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到.那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情.二诗彼此并不雷同.此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义.此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重迭中求变化,从而形成绝妙的咏叹调.一是情感上的重迭变化.首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发.总之,从头至尾,诗情有一个旋和升腾.二是音响即字词上的重迭变化.首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重迭;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复.三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化.可以说,每一句都是重迭与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同.把重迭与变化统一的手 法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的.由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来.
今朝有酒今朝醉,意思是今天有酒就喝个酩酊大醉。
出自唐代罗隐的《自遣》。比喻过一天算一天,也形容人只顾眼前,没有长远打算。
全诗如下:
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
译文如下:
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
注释如下:
1、得:指得到高歌机会。
2、失:指失去这个机会。
3、悠悠:悠闲自在的样子。今朝:今日。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。
如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。
情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。
同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
“今朝有酒今朝醉”为脍炙人口的名句,出自唐代罗隐的《自遣》,此句常比喻人得过且过、只顾眼前及时行乐而不思明日愁苦,流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但在政治腐败的晚唐社会,这又何尝不是一种率直洒脱呢?而诗人命其诗曰《自遣》,又何尝不是自行排遣宽慰的意思呢?
赏析
“今朝有酒今朝醉”,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了,如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功于一役的解决办法。
意思是今天有酒就喝个酩酊大醉,不要想明天的事情,明天的烦心事明天再说,今天就喝酒。多用作劝解洒脱,劝人莫要过于烦愁。
出自晚唐罗隐的《自遣》
原文:得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
译文:一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩配大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
失意无法排解时,可以以醉解愁。但如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。
罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会,又加上他仕途坎坷,十举进士而不第,便化进取为愤怒,视功名如烟云,常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶,批判政治的腐败,抒发胸中的愤懑。
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罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意。
这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处。
这首先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。
如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受。
情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。悠悠,不尽,意谓太难熬受。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。
同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。这,也就是此诗造成的总的形象了。
仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到。
那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种在的凄凉、愤嫉之情。
今朝有酒今朝醉,莫使金樽空对月的意思是今天有酒就喝个酩酊大醉,不要让这金杯无酒空对明月。
前半句“今朝有酒今朝醉”语出唐代诗人罗隐所作的《自遣》,全诗原文如下:
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
白话文释义:一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
后半句“莫使金樽空对月”语出唐代诗人李白《将进酒》,选段如下:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
白话文释义:你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往流。你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
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这两首诗都塑造了一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
“今朝有酒今朝醉”此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。
“莫使金樽空对月”用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。该句的前一句“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。
“今朝有酒今朝醉,莫使金樽空对月”的意思是人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
出处:《 将进酒 》——李白原文:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
“今朝有酒今朝醉”就是只顾今天不管明天如何的意思. 有的人消极处世,自甘沉沦,睁着朦胧的眼睛,酗酒撒疯.每每说他,也是“今朝有酒今朝醉”的答你.
“今天有酒喝今天就喝醉”解释:
这里比喻过一天算一天.也形容人只顾眼前,没有长远打算.
今朝有酒今朝醉
【解释】:比喻过一天算一天.也形容人只顾眼前,没有长远打算.
【出自】:唐·罗隐《自遣》诗:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.”
【语法】:复句式;作宾语、分句;形容人只顾眼前,没有长远打算
今朝有酒今朝醉,诗词名句,出自唐·罗隐《自遣》诗:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.”前一句的字面意思为“(我)得到了便欢快高歌(喜悦),失去了就罢了(随性),愁多了恨多了也(亦)就是这样.恰与”得之我幸,失之我命相似.后半句字面意思为:”(我)今天有酒喝今天就喝醉,明天的犯愁明天去愁.常用作比喻人得过且过,只顾眼前,没有长远打算.但是,却也不失为乐观的心态,如果一个人遭遇大起大落,这又何尝不失一种洒脱呢.而诗人所作之名为《自遣》又何尝不是“自我消遣”之意呢.引用一句题外话:“苦也是一天,乐也是一天,为何不乐呢.”罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,这首诗为罗隐感慨所作,并引题自嘲,却得后人比喻得过且过,也是遗憾.
“今朝有酒今朝醉”是罗隐写的《自谴》,全诗的意思是:
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
《自遣》 唐 罗隐
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意。这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不容忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处。
这首先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。悠悠,不尽,意谓太难熬受。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。