红木古典家具办公桌(中国红木古典家具杂志)
本文目录
- 办公桌买红木的好吗有什么好的推荐
- 少林寺释永信的办公室，全套红木家具，究竟有多奢华
办公桌买红木的好吗有什么好的推荐
红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家也有出产，是常见的名贵硬木。“红木“是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称“酸枝木“。根据国家标准，“红木”的范围确定为5属8类。5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、崖豆属及铁力木属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。红木从广义上讲，包括用紫檀、花梨木（海南檀）、鸡翅木、酸枝木等制成的各种硬木家具。其中以紫檀木质地最好，它一般呈红色木坚硬沉重，木纹细密，带有油性，十分美观。而一般中等质量的红木家具多用花梨木和酸枝木制成，其色微红，木质较红木轻，略带脆性，木纹也较红木粗。形态：红木心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色，材色不均匀，深色条纹明显，材质坚硬、耐磨、沉于水。红木有新老之分。老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，有香气，但不及黄花梨芬郁。新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相当大的。那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？老红木和其它红木的区别：老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。新、老红木的材质颜色比较：在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。什么是老红木？“红木”一开始与某一树种没有多大关系，只是明清以来对在一定时期内出现的呈红色的优质硬木的统称，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它们不同程度呈现黄红色或紫红色。人们无意去辨别它们是什么树种时，便以一种约定俗成的习惯去称呼它们为红木。赵氏《古玩指南》一书中则强调红木为专门的树种，书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”即可证明，书中的木之一种，指得就是老红木。老红木产于中南半岛，我国云南一带也有生长，其叶长椭圆形、白花、花呈五瓣形，色红。“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。老红木与红酸枝也不能混为一谈。红酸枝泛指一大类木材，其包括交趾黄檀、奥氏黄檀和巴里黄檀等等十几种木材。老红木只是红酸枝木类的一种，即奥氏黄檀。虽然同归为黄檀属类，但老红木色泽紫红，清晰富于变化的纹理和细密的结构是同类红酸枝木无法与之比较的。用老红木制作家俱的后道工序采用紫檀一样的做法—擦蜡，千万不能使用普通红酸枝类木材的做法—用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它红酸枝类木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。正因为老红木的许多性能，如富含蜡质、紫红色泽，近似于紫檀。因此老红木和黄花梨、紫檀并列为明清时期宫廷的三种专用木材。如果说有什么家具越用越值钱，恐怕就只有红木家具了。中国传统家具专业委员会理事杨波说：因为黄花梨家具每年以中国古典家具中最有升值潜力的品种首先有两类：一类是明代和清代早期的明式家具，木质一般为黄花梨；另一类是乾隆工的清式宫廷家具，木质一般是紫檀。红木家具价格之所以节节攀升，主要与其原材料稀缺有关。红木家具还能保健，紫檀就是中国中药里最上乘的名贵药材，而海南黄花梨，亦称专家指出，红木家具的投资年限为中短期，产生报在 同时，专家也提醒，目前的真伪鉴别仅限于识别用明清低档古董家具，充当老红木家具或把低档老红木家具卖出高档价格的骗术。因此，在请教专家初步学会鉴定红木家具基础上，资金充裕或者对红木兴趣很高的人，可以收藏乾隆时期的红木精品，甚至是整套整套的收藏；如果财力一般，推荐购买实用性、存世量大的单品，比如一把椅子或是一张床。面对市场上很难买到紫檀和海南黄花梨木家具，专业人士说，现在能买到红木品种中的红酸枝和老酸枝家具的升值空间大。购买时要多了解家具的背景、历史和制作工艺，不但可以充实自己的知识，也方便货比三家，买到最划算、最具升值潜力的家具。
少林寺释永信的办公室，全套红木家具，究竟有多奢华
一个人武功越练越高，在武林中名气越来越大，往往性子会变。他自己并不知道，可是种种事情，总是和从前不同了。——《笑傲江湖》
他是中国少林的平凡弟子，也是中国少林的第一人。他独挑大梁，扛起了中国少林逐渐失去的魅力和魄力，他也迂腐世俗，改变了少林风格的一层不染。是非成就功败，皆在一念之间。
初入江湖
谈起少林，或崇敬，或神秘，然而中国历史的江湖色彩已经渐渐褪去。80年代的中国少林在许多国人眼中是一个神秘的存在，但是也有许多人认为少林不过是一处烧香拜佛的去处。在这样的矛盾之下，加上许多人对少林的偏见，中国宝贵的少林文化没有得到很好的传承发扬。
但是20世纪的中国，少林文化却以雨后春笋一般顽强的趋势在中国风靡，这一切还要从一位伟大的少林方丈讲起。
释永信出生于1965年9月，释永信是他的法名，俗姓刘，名应。释永信的父母信仰佛教，也十分崇拜少林文化。他们的家庭并不富裕也不安定，出于对美好生活的期待，他们对少林文化的朴素和刚强有着深深的向往。
懂事的释永信从小耳濡目染，1981年，释永信至嵩山少林寺拜方丈释行正为师，剃度出家。
来到少林的释永信一方面是因为家庭的贫苦，虽然少林生活清苦，但是比起在家还是好了许多。释永信从小就懂事，来到少林十分刻苦认真。
随着时间的推移，释永信对少林文化有了自己的看法和了解，他很想凭借自己的力量改变少林在国人眼中的固定模式，成为一种具有文化特色的中国力量。但是这并不容易。释永信暗暗下定决心，一定会在自己的天地闯出一番事业。
少林之光
努力的释永信得到了少林众多弟子和方丈以及负责人的另眼相待，为了让这位对发扬少林文化执着的少年可以实现梦想，少林寺中许多外出学习机会都交给了释永信。
江西，云南，贵州等少林寺学习的机会都成为了释永信成就自己的台阶，全国各处都留下了释永信求知的身影。在中国多个省份学习后释永信踌躇满志，到了自己的少林寺，完成志向的第一步迈开了。
到寺庙，时值少林寺成立“寺院民主管理委员会”，年轻有为有志向的释永信被推选为成员之一，协助释行正处理日常寺务。
到了1986年，释永信想要发展少林文化，但是他没有足够的人力物力，这样如何进行发展呢。心中有了主意的他当机立断组织人手，然后成立“少林寺拳法研究会”并任副会长。
释永信深深体会到，少林文化之所以没有被更多人认识接受，是因为少林文化没有软实力输出，也没有正规系统的宣传计划来宣扬这一伟大的中国传统文化。
他亲自监督，为少林文化编撰书籍，找到少林文化和其他文化的区别以及自身可以感染他人的魅力。
释永信这一举动在少林寺中是很少见的，因为更多的少林弟子已经习惯自己安静的生活，没有想到为自己的寺庙宣传开发。
少林文化的宣传手册以及少林知识的绘本做成功了，其他寺庙见到这样也纷纷模仿释永信的做法，做出了少林寺的文化手册，来访的游客和信徒都是宣传的帮手。
少林寺的名声再次打响，释永信的目标也逐渐接近。少林文化在中国沉静已久，似乎因为释永信的加入将要展现出新的生命活力。
功成名就
1999年的河南省对于释永信来说是生命的转折，也是成就释永信的最好跳板。这一年，释永信成为了寺庙的方丈，这对于他来说是一种荣誉和肯定，此时此刻的释永信不仅在少林做的风声水起还为少林的发扬起到了极其重要的作用。
释永信别出心裁，为了少林文化宣传“少林慈善机构”“少林基金会”，这些机构为少林寺赢得了名声和荣誉。成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，这些少林商业活动更是为他们的少林文化增色不少。
优良的名誉围绕在释永信的周围，因为这些商业公司，释永信成为了少林弟子心目中的功臣。
最让人们惊艳的不止这些，因为有了更多的商业公司，有了少林这个独特的名声，许多公司的盈利状况让这位清贫的方丈成为人人羡慕的富豪。
本来不会有电子文化的少林寺变得更加先进。豪华奢侈在释永信的办公室中体现的淋漓尽致。全套红木家具，大办公桌，最新的电子产品，价格不菲的工艺品手工品，还有表现少林文化的摆设。宽大的办公室豪华又舒适，是许多人都梦寐以求的气派样子。
因为豪华的办公室和不菲的身价，一时间释永信被社会舆论推向了高潮，惹来争议。有些人认为释永信这样的方丈太过奢华，已经没有了传统方丈的清心寡欲，也没有了少林的气度，不像少林的方丈。也有人认为释永信自己挣来的身价不需要别人对他评头论足。
办公室里的红木家具虽然昂贵，但是更重要的是他也是众多少林弟子的心中圣物。这个红木家具还有着不一样的内涵：自我修炼。它陶冶情操的作用让释永信选择了它。释永信或许是因为这个原因对红木家具有着不一样的情怀。
如今的释永信再也不是那个懵懵懂懂的少林少年了，多年的经验积累和刻苦修炼让释永信脱胎换骨，也让少林的名誉地位，传扬程度有了新的提升。
尽管因为许多事情，社会对释永信的质疑还有很多，但是在释永信不遗余力地创建公司和文化产业下，才有了少林文化今天的辉煌。释永信是挑头站出来的第一位弟子，也是少林传承的重要枢纽。
