装饰图案动物变形图片(装饰图案动物变形图片黑白)
本文目录
- 西周青铜器物的纹饰有哪些
- 中国青铜器的表面纹饰丰富多样，上面都刻有哪些图案
- 给一个做培训的公司设计个吉祥物，以什么动物变形好呢
- 三星堆3号祭祀坑“铜尊开会”鸮型装饰引热议，这个造型有何含义
- 图案的分类有哪几种
- 颇有神秘色彩的“兽面纹”，是如何在东周漆器中盛行的
- 谁有，超自然变形动物图鉴，PDF
西周青铜器物的纹饰有哪些
西周中晚期常用纹饰为重环纹及几何纹，其中几何纹所表现的是蝉、夔龙、象等的变体，将具象分解或简化，最后变成抽象的动物形乃至面目全非的几何形。另外，还有重环纹、勾曲纹、垂麟纹、环带纹、鸟纹及瓦纹等。
中国青铜器的表面纹饰丰富多样，上面都刻有哪些图案
青铜器的装饰纹样青铜器上的装饰纹样多分布于器物的腹、颈、圈足或盖等部位，大致可以分为动物纹、几何纹及人事活动等几类。
青铜器的纹饰主要有饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹、圆涡纹、窃曲纹、波纹、蛟龙纹、蟠螭纹、螭虺纹、羽纹、四瓣花纹、勾连雷纹、连珠纹、各种动物(犀牛、鸮、兔、蝉、龟、鸟、象、虎、蛙、牛、羊、熊、猪等)纹、各种兽体变形纹、火纹、人物画像等。
青铜器的纹样同陶器纹样有许多相同之处，但比陶器更丰富。构成形式有单独、适合和连续等式样。青铜器使用是从夏朝开始的，因为冶炼技术低下产量低的原因。所以青铜器的使用一直都是皇家贵族的专利。所以所用的纹饰都是充满神秘与庄严的！所以在商周之时青铜器上的纹饰多为饕餮、龙纹及各种瑞兽！而莲花纹饰是在佛教出现后才开始大量使用的。
商周青铜器的装饰图案以动物为主，但这些动物并非现实生活中的动物，它们背离了具体的动物形象，成为怪异的，而又风格化的、幻想的、恐怖的超现实的动物形象。有些动物虽然源于自然生活，但自身的特征已被淡化，形象变得神秘，从而远离了现实生活。在商代流行饕餮纹、云纹、泉纹，而到了西周饕餮纹已不多见，带状花纹增加，流行顾首的夔龙纹和分尾的鸟纹、窃曲纹、波带纹、重环纹及瓦纹。
青铜器上使用最多最有代表性的纹样是饕餮纹， 饕餮纹在商、周时期的青铜器，是最主要的纹饰，在商代晚期至西周早期达到顶峰，被广泛运用于先秦时期。中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历了十五个世纪。到商代晚期和西周早期，青铜冶炼与铸造技术水平达到了巅峰。
给一个做培训的公司设计个吉祥物，以什么动物变形好呢
给企业、老总、员工讲课的吉祥物，第一选择：貔貅。
这东西故宫里就非常多，另外，很多现代企业也追捧貔貅。现在的老板们或多或少都有点迷信，至少是都有追求吉祥的心理。
貔貅是中国瑞兽，喻意“大小通吃”，喜欢闻钱的味道，还会把钱咬来给主人。
貔貅的读音是“皮休”一种传说中的神兽，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.又相传貔貅(皮休)喜爱金银财宝的味道,常咬金银财宝讨主人欢心，有旺财之功用。但它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开 ，其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩。
开光的貔貅催财力量是最强的，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
放置貔貅时，头必须向门外或窗外，以开光处理置于吉位的效果更佳。
以为吉祥物，无论是对自己的公司还是自己的客户，具有双向寓意的作用。
三星堆3号祭祀坑“铜尊开会”鸮型装饰引热议，这个造型有何含义
三月二十日，“考古学中国”工程项目汇报了三星堆遗址的关键考古学成效——六座三星堆文化“祭祀坑”，已挖掘出500多件关键珍贵文物。三星堆遗址最新一期考古新发现中，3号坑内已发觉方口方尊，纹样的上边不仅有兽首、立鸟，在方尊腹的4条边，还装饰着喜雀。，大长眼嘴，煞是讨喜。
三号坑祭祖仪式——铜尊会：铜，酒的一种，是夏商周普遍的器皿，在上周的皇室陵墓中很普遍。此次三星堆遗址的挖掘，发觉了很多令人震惊的铜尊：不仅有长达65厘米的张大嘴尊，又有极其少见的方口尊，更有三星堆遗址住户对铜尊开展再生产加工“魔化”，真是是让三号坑变成“铜尊大会”上的一个坑。在坑中，一个圆口方尊引人注意。这方尊的上边有兽首，腹部有饕餮纹，肩膀有对称性的鸟儿，边上有相近喜雀的图案设计。大长眼嘴，可爱达的表情，很可爱。
在中国古时候，喜雀被称作鸱鸮。它是文学著作中最开始发生的一种动物品牌形象。诗里有一句云：“鸱鸮既取我子，又不可以毁我室！”日落而息的喜雀被全球很多古文明钦佩为沟通交流人和冥世的特使，在中国从远古时代到商朝，大量的被觉得是一种瑞祥神鸟。在殷商，有很多青铜器都喜爱用鸮来设计装饰，乃至殷墟也曾出土文物了俩件十分讨喜的佛像。站着抬头挺胸，顶着冠冕，型体威势雄伟。后端开发有盖，盖上立鸟与夔龙，能作盖钮。它的纹样图案绮丽极其，整体上设计装饰有兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹、鱼纹等多种多样纹样图案。
好墓出土文物的青铜器物造型设计多种多样，日常生活非常少看到很多小动物的纹样图案：不仅有崇高的，又有凶狠的，也有质朴讨喜的。与三星堆遗址的一部分青铜器造型设计一样，开展了变形，有自身的设计风格，也是有神刀以内。三千年前，华夏老百姓给大家留有的，便是这类荒缪的艺术美。三号坑中，除开铜尊外，还发觉了一件未清除整洁的青铜器，这一件青铜器之前在三星堆遗址从未被发现，乃至连考古工作者也没法明确其名字，有权威专家称，这一件青铜器是本次考古发现的闪光点之一。
图案的分类有哪几种
图案的分类有：
所占空间：平面图案（如地毯、织锦、刺绣图案）、立体图案 （如家具、陶瓷图案）。
历史范畴：原始社会图案、传统图案、现代图案。
社会关系分：宫廷工艺美术图案、民间工艺美术图案。
工艺美术品的种类：青铜图案、陶瓷图案、漆器图案、印染图案、织锦图案、工业造型图案、家具图案、商标图案、书籍装帧图案等。
装饰手法：实图案、变形图案、具象图案、抽象图案、视觉错图案等。
图案的结构：单独图案、角隅图案、适合图案、边饰图案、连续图案等。
装饰题材：植物图案、动物图案、人物图案、风景图案、器物图案、文字图案、自然现象图案、几何图案以及由多种题材组合或复合的图案。
扩展资料
设计者根据使用和美化目的，按照材料并结合工艺、技术及经济条件等，通过艺术构思，对器物的造型、色彩、装饰纹样等进行设计，然后按设计方案制成的图样。狭义的图案仅指器物上的装饰纹样和色彩。
图案的思想内容是通过材料和工艺，使设计方案转化为物质产品，并经过人们的使用和欣赏过程得以体现。装饰纹样的题材内容是反映图案思想内容的一个方面。有些器物只有造型结构和色彩，没有装饰纹样，但同样具有思想内容。
图案的思想内容主要表现为:器物功能的实用性;材料、工艺的合理性；审美形式的群众性和时代性，包括民族化和现代化。图案以美化人民生活为宗旨，因此美感是图案思想内容的主体，并反映时代的生活面貌。总之，健康的艺术格调、优美的艺术形式、科学的工艺过程、合理的实用功能的统一，是图案思想内容的体现。
颇有神秘色彩的“兽面纹”，是如何在东周漆器中盛行的
由于漆器的质料与制作工艺的特性上都有别于青铜器，所以聪明的东周工匠对施纹工艺手法进行创新，更为灵活方便地创作具有漆器自身特点的纹饰 ,于是”兽面纹”便开始盛行。
商周时期的青铜器兽面纹主要呈现神秘威严、崇拜神灵的时代特征，而随着时代的变迁，工艺手法的变化不断推进了东周漆器兽面纹的演化，在器物类别上从礼乐祭祀器类应用到了生活用器上，这一变化带动了兽面纹在精神内涵方面的重大变化。
而东周漆器兽面纹从神性动物逐渐演变到纯图案装饰，由繁至简，体现出神性的逐渐淡化，而在严肃狰狞的兽面纹上，古人们开始加入富有装饰性的描绘手法。例如曾侯乙墓出土的漆瑟，兽面纹的大眼似叶状，在眼眶中点缀一朵花卉纹，使严肃狰狞的兽面纹一下子变得亲善许多，表达了古人对亲善之美的追求。又例如“变形凤鸟纹漆奁”上的兽面纹，并不是像商周青铜器一样直接呈现神性动物的完整特征，而是通过象征美好的龙凤纹的相互组合来构建出兽面纹，以此来传达亲善唯美的时代特征。
而龙凤纹的加入，给兽面纹注入了新的精神内涵。龙凤纹附属于神性地位较高的兽面纹，而龙凤纹是吉祥美好的象征物，促使了兽面纹由狞厉的美转化为亲善的美，人们的审美观念与情趣由此发生了巨大改变。龙凤纹在东周文化中是通天界神灵的媒介，龙凤纹的加入，减弱了神的神秘威严，促使兽面纹的神性开始退化，使人与神的沟通变得亲善轻松了许多。而龙凤纹与兽面纹的相互组合，呈现出当时艺术表现形式的繁荣，装饰纹样更富于变化，兽面纹在艺术形式上仍然占据着器物装饰纹样的主导地位，但不再给人以抗拒之感，给人的感觉变成了一种美观悦目，令人兴奋。
因此，东周漆器兽面纹在造型上开始由繁缛向简单化演变，由具象造型向抽象几何化平实化转变，而精神内涵也开始从威严向亲善、由神秘向唯美演化。
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